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民间文学,新相册,（来源：《民族学刊》）,古纸的清香绵延千年，重获新生。目前，道官冲正在建设活字印刷研学馆与皮影戏馆，持续推动传统与新生融合碰撞，探索非遗助力乡村振兴新路径。,（来源：中国纺联非遗办）,2008年，三都县成立马尾绣开发工作领导小组，制定《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划》，由县人事劳动和社会保障局牵头，县扶贫办、民宗局、经贸局、旅游局、文广局、文联等多家单位共同参与，明确了“进一步保护、开发和弘扬水族马尾绣工艺，全面提高马尾绣制作水平和营销能力，培养造就一批优秀的马尾绣制作民间艺人”④的指导思想，表现了当地政府对本地传统手工技艺的重视。,活动现场，程子洛和赵栩霏两名同学分别表演《大登殿》和《四郎探母》节选，一起表演诗歌戏曲《坐宫》，两位演员身着戏服，为大家展示了扎实的声、台、形、表基本功，更用生动的演绎将代表人物呈现在舞台上。,田霞展示船模黔东南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威宁彝族回族苗族辛集 藁城 晋州 新乐 鹿泉 平山 井陉 栾城 正定 商城 固始 罗山 光山 周口 项城 商水 淮阳 太康永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 荣昌 璧山 大足崇礼 尚义 蔚县 涿鹿 万全 承德石嘴山 青铜峡巴里坤哈萨克 塔什库尔干塔吉克 焉耆回族 乌兰 天峻 都兰 曲麻莱 德令哈 格尔木涡阳 蒙城 池州 东至 石台 青阳 宣城 宁国 广德四川陕西

我国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。但是，随着经济的全球化和社会的现代化，我国文化遗产生存环境渐趋恶化，保护现状堪忧。为进一步加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，推进社会主义先进文化建设，国务院决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。,当流芳千年的青花瓷写进了歌曲，当春秋时期便普及的苏绣绣进了表盘，当敦煌壁画元素作为印花出现在运动鞋上成为“爆款”……以上种种现象表明，在时光里蒙了些许微尘的非物质文化遗产正焕发出全新的光彩。,传统手工技艺：指历史上传承下来的手工业技术与工艺。,04匠人端,曲???艺,省工艺美术大师张长明说，玉器有五大类工艺，漆器有十大类工艺，实事求是地讲，许多老师傅的技艺没有完全传承下来，如漆器中的针刻技艺、浅刻技艺、漆宝砂技艺就没有恢复。,Q:,?启动仪式上，发布了2022年全省"文化和自然遗产日"重点活动内容，公布了江苏省2022年度中华文物全媒体传播精品名单，推介了江苏文化遗产旅游精品，发布了2022年江苏全省"水韵江苏?非遗购物节"配套活动内容，并向中国文物保护技术协会建筑遗产预防性保护研究专业委员会成立授牌，向首批江苏省20个"无限定空间非遗进景区"示范项目单位授牌，东台西溪名列其中。,编辑：李芯怡沽源 怀安 怀来 寿阳 太谷 和顺 平遥 榆社 运城 河津 永济 闻喜渝中区 江北区 南岸区 北碚区 万盛区 双桥区 渝北区 巴南区 万州河源 和平 龙川 紫金 连平 东源 阳江 阳春 阳西南召 内乡 新野 社 西峡 商丘 永城 宁陵 虞城

Q:,本书汲取“非遗”保护的精髓，选取江苏地区最具代表性的“非遗”项目素材，以“融合创新”和“项目式学习（PBL）”为理念，以贴近学生的生活实际为导向，开发了“非遗传承”的主题。本课程包《造一个园子——苏式园林的建造与文化特色》《古井·古巷·古镇——探寻吴地文化的基因》《水乡的桥——桥梁的结构、建造与桥文化》《造船——船的构造、运用与船文化》《指尖上的艺术——苏州的雕刻工艺》《吴地绝学——苏绣、木刻年画、评弹和昆曲》共6章，旨在让学生通过基于项目的实践活动，认识并了解江苏的非物质文化遗产项目，地域文化，特色工艺，生活方式，科学技术，经典艺术……提升学生的工匠精神、文化自信、创新意识、实践能力、科学思维、探究能力、工程素养、审美情趣、信息技术素养以及合作交往能力等正确价值观、关键能力和必备品格。通过本课程的学习，学生们可以共同探究数学与科学之真谛，了解技术之运用，掌握工程之方法，欣赏自然与人文之美。我们致力于从实践出发，循序渐进地发展学生的核心素养，在实践中培养学生的创造力、想象力和实践力。,然而，我国绝大部分的曲艺品种，长期以来缺乏专门的班社与团体作为持续发展的专业化依托，基本上处于自然发展状态。从创作、表演到传播、接受，依然属于“自编自导自演”乃至“自娱自乐”的生产与消费模式。而且，其在当今的文化传承，也未实现相应的现代化转换。人才的培养和孵化方式，随着传统“拜师收徒”的式微与现代学校教育特别是高等教育的机制缺失，存在着无所依托的困难。再加上缺少杰出人才及精品节目的示范引领，以及日常演出的普遍匮乏和随之而来的受众老化，导致整体的传承与发展，较难在短期内走出低谷。,[3]ZhangJianshi，YangZhengwen．TheProtectionfortheSouthwestTraditionalHandcraftCultureResources[J]．JournalofSouthwestUniversityforNationalities（Humanitiesandsocialscience）,2004，（3）．,2.表演艺术；竹溪 荆州 洪湖 石首 松滋 监利 公安 江陵 宜昌渭源 陇西 通渭 漳县 临洮 陇南 三门峡 平顶山 三门峡 平顶山 云和 遂昌 松阳 庆元 景宁畲族 元江哈尼族彝族傣族 镇沅彝族哈尼族拉祜族 阳 潢川 淮滨 息县 新县隆尧 临城 广宗 临西 内丘 平乡 巨鹿 新河 南和崇礼 尚义 蔚县 涿鹿 万全 承德黔东南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威宁彝族回族苗族诏安 漳浦 华安 东山 长泰 云霄 南平 建瓯 邵武筠连 屏山 广安 华蓥 岳池 邻水 武胜 达州 万源忠县 巫溪 巫山郏县 鲁山 安阳 林州 安阳 滑县 内黄 汤阴 鹤壁石屏 景洪 勐海 楚雄 元谋 南华 牟定 武定 大姚成都 彭州 邛崃 崇州 金堂 郫县 新津 双流 蒲江都安瑶族 富川瑶族 环江毛南族 罗城仫佬族达县 渠县 宣汉 开江 大竹 雅安 芦山 石棉 名山

2Representativelist（代表性名录）,摘要：非物质文化遗产保护的推进，深刻影响了我国众多手工技艺的传承和发展。在参与其中的各利益相关方中，地方政府的角色和作用尤为显著。以三都水族马尾绣为例，在其成为国家级非物质文化遗产项目后，在当地政府组织领导下建立了保障机构，施行了相关政策，并举办马尾绣培训班，提升优秀艺人的地位和影响，扩大马尾绣的社会认知度和需求，显示了地方政府的重要推动作用。“非遗”为传统手工技艺的传承创造出新的情境，技艺传承渠道、制品内容、形式功能等都发生着变化。这一方面拓展了技艺的生存空间，同时也使得马尾绣所蕴含的历史价值和文化价值被削弱。但我们不应该夸大这种削弱的消极意义，而应该将其视为一种积极的传承状态。,首先在表现形式上，相比于以往传统的陶瓷展会模式，此次开窑节采用线上直播加线下开窑的模式——网友既能观看到瓷器开窑的全过程，视觉化呈现利于用户直观感受，看到喜欢的产品也可以立马下单，极大地提高用户的互动热情。,端午节是中华传统民族最古老的民间文化节日，是由古代的龙图腾祭祀活动演变而来的。战国时期，楚国诗人屈原在端午节这天跳入汨罗江自杀。后来，人们把端午节作为纪念屈原的节日。,戏曲表演武汉 黄石 大冶 阳新 十堰 郧县 竹山 房县 郧西井冈山 景德镇 江西双柏 禄丰 永仁 姚安 大理 剑川 弥渡 云龙 洱源蒙自 旧 开远 弥勒 红河 绿春 泸西 建水 元阳紫云苗族布依族 关岭布依族苗族铜仁 印江土家族苗族

此次“非遗”活动的“主阵地”是南澳办事处在今年6月建成的南澳“非遗馆”。这也是展示和宣传南澳“非遗”历史和成果的重要阵地，是交流“非遗”的活动场所和传播学习“非遗”知识的课堂，免费开放时间为每天下午3点至晚上9点。,05,这些年，她尝试着收过徒弟，但并没“一帆风顺”。她又尝试着进校园、进社区，看到小朋友眼中闪着光，她仿佛看到希望。如今，虽然传统木质船已渐渐退出历史的舞台，但传统手工制作的船模却成为漕运文化的生动符号。她做着男人般粗糙的木匠活，但她的每一件作品都能带给人来自中华文化的自豪与记忆，扬起文化自信的风帆。（策划：张璟孙畅海报设计：王舒瑶文字：王敬怡摄影：姜晓龙摄像：张勇）,2006年5月，国务院公布了第一批国家级“非遗”名录，三都申报的水族马尾绣名列其中。自此，“非遗”的概念逐渐为当地各界了解和接纳，保护和利用好“非遗”也成为政府的一项重要工作。同年，贵州省委、省政府做出了建设贵阳至广州高速公路和快速铁路的重要决策，三都县作为‘两高’进入黔南州的南大门，交通得到改善的同时面临重大发展机遇。要想抓住这一契机实现兴县的目标，必须充分利用本土资源。作为全国唯一的水族自治县，三都拥有独特而丰富的民族文化资源，将这些资源转化为文化资本的前提是对文化遗产进行保护，而以马尾绣为代表的非物质文化遗产，其保护的关键环节便在于传承。为此，当地政府采取了一系列措施。,阅读全文>>嫩江 孙吴 绥化 安达 肇东 海伦 绥棱 兰西 明水宿州 萧县 泗县 砀山 灵璧 巢湖 含山 无为 庐江松原 乾安 长岭 扶余 白城 大安 洮南 镇赉 通榆紫云苗族布依族 关岭布依族苗族铜仁 印江土家族苗族